Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1623 觀總相論頌 大正新脩大藏經數位版, No. 1623 觀總相論頌 陳那菩薩造 唐 義淨譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 1卷 T.31.1623 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 觀總相論頌

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 【CB】 【大】 【宋】 【元】 【明】 【宮】 English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (99/6/28) No. 1623 觀總相論頌一卷 陳那菩薩造 三藏法師義淨奉　制譯 諸有樂略者，彼已顯方隅； 若有愛煩文，爲彼說總相， 由聲及義智，俗言爲本者， 是觀總相言。此頌聲及義， 謂聲幷義二，此中二種智， 名聲兼義智，彼爲根本者。 謂卽於因義，由諸世間說， 以聲義智本，是故勒爲頌， 聲義及智義，故略造斯論。 問名義連屬，是俗說爲本， 何以故今云，但唯辦聲義？ 答曰不如此，縱有連屬聲， 唯名與義二。諸有許共相， 所詮及能詮，此中理印持， 咸攝入於此。謂不相離性， 方許相連屬，故今不別說。 由能詮名等，唯局連屬門， 了彼所詮義。故以總相性， 方得解了者，後當以廣說。 故唯聲義智，連屬道理成。 有餘復意樂，此中名義二， 有三種差別，謂聲幷義二。 觀總相論頌一卷 校注

一卷 三藏唐三藏 辦辯 說詮 一卷

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一卷【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 三藏【大】，唐三藏【宋】【元】【明】【宮】 辦【大】，辯【宋】【元】【明】【宮】 說【大】，詮【宋】【元】【明】【宮】 一卷【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】

大正藏 校注

〔一卷〕－【三】【宮】 （唐）＋三藏【三】【宮】 辦＝辯【三】【宮】 說＝詮【三】【宮】 〔一卷〕－【三】【宮】